加拿大睿智感言
□信任是种美德，但怀疑让我学到更多东西。
□如果你已经发现了问题，就离答案不远了。
□普通人从自己的错误中吸取教训；智者从别人的错误中吸取教训；傻瓜不从任何错误中吸取教训。
□骗我第一次，是你的羞耻；骗我第二次，是我的羞耻。
□忘记历史的人，必将重复历史。
□只有傻瓜才用双脚去试河水的深浅。
（摘自2月25日《环球时报》盛森编译）
规 矩
约翰又一次将车送到城里一家大的经销商那里维修。取车时，负责接待的小姐告诉他修理费达数百美元。约翰说道：“好吧，不过我要先试车，看看是否真的修好了。”
“可以，不过，您要先付修理费，才能把车开走。”
对他们公司来说，约翰可是位大客户，他私人每几年就从这里购买一辆新车。此外，约翰供职的集团每年也经约翰的手从这家经销商购买四五辆车。为此，该经销商专门指派一名销售人员对其跟踪服务。
接待小姐对他的情况一清二楚。所以当约翰听到让他先付费后取车时，简直难以置信。
“等一等”，他说道，“你是说，我不先付费，就不能把车开走？”
“十分抱歉，先生。可是，我不能坏了公司的规矩！”小姐说道：“这是公司的规定，我也毫无办法。”
小姐并非有意刁难，但如此做法的确让约翰不快。
约翰怒气冲冲地给经销商打电话，他吼道：“你难道不相信我会付这区区一笔修理费吗？简直可笑！”经销商弄清事情的缘由后，马上向他道歉，保证尽快妥善处理这件事，并亲自将车交给了约翰。
然而，出人意料的是，这个经销商从此再也没有跟约翰做一笔生意，并断言：“约翰要不了多长时间就得卷铺盖回家，他已经变成一个没有规矩的人了！”
果然，没过多久，约翰因为回扣问题东窗事发，被炒了鱿鱼。这件事，几乎让所有认识约翰的人大吃一惊，同时，也佩服经销商的预言。
（摘自《涉世之初》第2期A刊作者梁宇）
一种习惯
上了出租车，咔嚓一声将安全带系上，这么小小的一个动作，就能看出这人是刚从国外回来的。
而我们在国内的人，就不把上车系安全带当一回事呢。在国内坐出租车，通常情况下是出租车到了快要过路口的时候，司机才提醒乘客，请系上你的安全带。有的乘客就要问：“怎么系安全带啊？”“不用真的系上，你就往身上那么一搭就可以了。”司机不紧不慢地对乘客说。这时车子很快就通过了红绿灯，乘客也就自然地把安全带从自己的肩头拿开。到了下一个路口，乘客不用司机再提醒，就主动将安全带又往自己的肩头那么一搭，等过了红绿灯再拿下来。这样几个来回，直到乘客下车，很少有真的将安全带系上的。时间久了，无论是司机，还是乘客，谁也不会真正认真地对待系安全带的问题。久而久之，我们乘车就养成了一种不良的习惯，谁也不认真地系安全带。出租车坐位旁边的安全带，就仿佛成了舞台上的一个道具一样的东西，只有过路口的时候，从座位底下拽出来用它摆摆样子。
坐车系安全带，看似是一件小事，一种习惯，但却反映了东西方文化的差距。俗话说，针眼大的孔，能透过斗大的风。自觉遵纪守法，从一点一滴做起。只要从自己做起，并且养成一种习惯，我们的社会就会向着更加文明的时代进发。
（摘自2月3日《上海法治报》作者李延）
《四郎探母》显示文化的力量
经济学家、社会学家、人类学家可能找得出100个方式来回答“文化为什么重要？”这个问题，但是我可以从一场戏说起。
有一天，台北演出《四郎探母》，我特别带了85岁的父亲去听。当戏中演到杨四郎深夜潜回宋营探望老母，跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”
我突然觉得身边的父亲有点儿异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。
父亲16岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜，路上被国民党军队抓了壮丁。此后，在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，70度岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。
谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多的是中年儿女陪伴而来的老人，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅。他们不说话，因为眼里还有泪光。
中年的儿女们彼此不识，但在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。是曲终人散的时候，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。
人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。因此文化便是公民社会最重要的粘合剂。
（摘自《知识文库》第2期作者龙应台）
细 节
在深圳赴朋友之约，于一酒家见面。其时正值盛夏，走进清凉世界，顿觉爽快无比。但几位女士却连呼太冷吃不消。服务员恰到好处地为每位女士送上了一款披肩，女士们称赞酒店的服务到位。
返沪不久，我去东方医院看望病人，正巧碰到一位护士拿着指甲钳，在一张张病床前询问谁要剪指甲。这令我想起一件往事，也是在一家医院，有位老人想剪指甲，因所有病友都未带指甲钳，最后只能作罢。没想到，东方医院却有这么一个服务项目。
细节铸就完美。一个单位如此，一个人当也如此。日前去上海玛亚克集团采访徐理福董事长和夫人邹莉，他们热心关注贫困家庭学子的细节，让我萦怀。那是一次按惯例的介绍，主持者让学子汇报各自家庭的困难情况，徐理福夫妇当即阻止，他们不愿意看到资助对象由此
产生自卑心理，觉得不能再往他们的伤口上撒盐。他们说，助学并不是怜悯，也不是施舍，而是出于自己的真心，再三劝慰学生不要有感恩心理，认为这是应有的社会公德。
, 细节往往容易被人忽略，但一个不经意的细节，则能反映出一个人深层次的修养，它能代替财富，弥补缺陷，提升你的竞争力。通过细节来评价一个人，不失为一种切实有效的方法。
（摘自2月21日《新民晚报》作者尹学尧）
犹太人成功的奥秘
据史料记载，诺贝尔奖自19xx年颁奖算起，至19xx年，共颁奖411个，其中犹太人获奖65个，在得奖人数中占15.8%。而全世界犹太人总人口约为1600万，在世界总人口60亿中，所占比例不足0.3%！如此高的得奖比例，是世界其他民族望尘莫及的。
是什么原因造就了犹太人在科学、哲学、文学、经济、艺术等方面取得如此骄人的成绩呢？三秦出版社出版的《犹太人》一书向我们解答了这个问题。
首先得从犹太人的历史说起。大约在公元前19世纪，犹太人的祖先希伯来人离开两河流域来到巴勒斯坦，在此定居了1000多年，直到公元1xx年被罗马人逐出巴勒斯坦，开始了长达1800余年的流散生活。在长期的流散生活中，犹太人为了信仰，为了生存，非常注重学习，始终把对子女的教育视作一种至高无上的神圣事业。他们明白，在异国他乡没有文
化知识是很难站得住脚的。资料显示，世界上任何角落，只要有犹太人的地方，他们的受教育程度总是最高的。
以色列在建国初期，尽管经济非常困难，但其教育支出占GDP的比重达6%以上，超过了当时的美、苏、英、法等国。同时，政府通过了《义务教育法》，规定16岁以前的青少年必须接受义务教育。这一政策的结果，是为以色列培养了大量方方面面的人才，为这个年轻国家创造奇迹打下了坚实基础。
（摘自2月28日《古籍新书报》作者陈景群）
失礼，没有理由
在查尔斯小的时候，他常在父亲开的杂货铺里帮忙。杂货铺里有一个不怎么受欢迎的人，大家都知道他对妻子不忠的事；从道德上来讲，他绝对不是一个值得尊敬的人。
查尔斯对这个人的人品也有所耳闻，所以与其他孩子一样，对他很不尊重。孩子们称呼其他成年男性都是“某某先生”，而对于这人他们却只愿意称他为“乔”。
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